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中国考古探秘(二)石器与红山文化

中国考古探秘(二)石器与红山文化

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  • 所属分类:科学探索
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中国考古探秘(二)石器与红山文化的相关介绍

    通过考古还原历史真相,通过历史资料推动考古挖掘,考古与历史这两门学科,确实是难解难分的亲兄弟。那些埋藏在地下有着千百年历史的文物宝藏将把您带入一个辉煌的中国古代文明世界中。那些令人称奇的文物用各种方式为您揭开千百年来困扰世人的一个个历史秘密。
        从万里长城到紫禁城,从恢弘的秦始皇兵马俑到气势磅礴的布达拉宫,中国古代文化让全世界瞠目,而这些仅仅是中国古代文明的冰山一角。
        《中国考古探秘》第二部将继续第一部为我们进一步介绍中华民族的灿烂文化,该系列片将通过独特的电脑制作、实物展示及场景重建等手法带您去往那神秘的世界。这一部考古是从杭州西湖雷峰塔开始的。雷峰塔又名皇妃塔,又称西关砖塔。在浙江省杭州市西湖南岸夕照山的雷峰上,南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子建,初名“皇妃塔”因地建于雷峰,后人改称“雷峰塔”。在汉族民间故事《白蛇传》中,法海和尚骗许仙至金山,白娘子水漫金山救许仙,被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔,雷峰塔倒塌,终遇救。旧雷峰塔已于1924年倒塌,现已重建。雷峰夕照为西湖十景之一。
        历代以来,种地的塔总是遭遇各种厄运,不是被烧毁,就是被冲毁,甚至有的因为无人照料而坍塌。雷峰塔也是这样经过多次磨难。就像我们的文化一样。雷峰塔比起其他的古塔来,厄运更多。在元朝的时候,它还是“千尺浮图兀倚空”的雄壮姿态。到明朝时遭到了大破坏。嘉靖年间(1522-1566),倭寇侵入杭州,因怀疑其中埋伏有明朝士兵,放了一把火,把雷峰塔的塔檐、平座、栏杆、塔顶全部烧光,只留下了砖体塔身。明崇祯时的一张西湖古画中,雷峰塔已是塔顶残毁,老树婆娑了。诗人们也以“雷峰残塔紫烟中,潦倒斜曛似醉翁”、“保俶如美人,雷峰如老衲”的诗句、文辞来描写它。在这以后,由于迷信,一些无知的人常常从塔砖上磨取粉末、挖取砖块,用来治病或安胎,甚至把砖块说成是无病不治的灵丹妙药。还有人从塔内挖寻经卷,企图发财。一段时间内,西湖边蚕农所养的蚕频频遭到蛇的侵扰,蚕农经济损失惨重。这是有传言说,因为白素贞被压在雷峰塔下,雷峰塔的塔砖有趋蛇辟邪的作用,以致塔砖遭到严重盗取。到1924年9月,塔脚已被挖空,加上其他的破坏原因,这一古塔全部崩塌。塔倒之后,人们清理残基时,在砖孔内发现经卷开头写着“天下兵马大元帅吴越王钱弘俶造。此经八万四千卷,舍入西关砖塔,永充供奉,乙亥八月。”查乙亥年是钱弘俶吴越八年、北宋开宝八年(975年),也就是吴越国的最后一年,证明了这塔修成的年代。
        历史学,研究人类社会历史的科学,依靠文献资料研究人类社会历史的学科. 考古学,根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”,“考古学属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分
        按照我们的学术传统,考古学与历史学更是不可分离的兄弟,它们的目标大致相同,都以揭示人类社会的历史发展规律为己任,所以夏鼐先生将考古学与狭义历史学比作车之两轮、鸟之双翼,缺一不可。传统历史学主要是从古代文献中发掘研究资料,随着考古学的发展,历史学也越来越关照考古学,历史学一些关键的研究领域离开了考古学就会一筹莫展。就历史考古学而言,考古学与历史学更是难分彼此。
        历史学比起人类学和考古学来,它自身的历史要古老得多,它们本来是同宗同源的,没有将它们对立起来的理由。写到此处,冷不丁想起了俞伟超先生,记得他在生病前的两年,曾经酝酿着办一个新的学术杂志,就是要将考古学、历史学与人类学融于一炉,主要还是希望为考古学的发展搭建一个全新的平台。斯人已去,宏愿尚存,不知何时会有这样的杂志摆到学人面前?
        其实,与考古发生瓜葛的学科,远不仅限于历史学与人类学,考古学的许多方法都来自地质学、生物学、物理学、化学等自然科学,这也是它被理解成是一门边缘性学科的原因。有的学者已经注意到,从某种意义上说,考古学正在成为一个多学科的汇合点。考古学的内涵越来越复杂了,新思潮导致新考古学流派陆续出现,与其他学科交叉渗透导致新的分支学科出现,考古学呈现出多样化发展的趋势。事实上只要可能,考古学是可以将全部人类的知识体系都包容在内的,但我们却又不能说考古学是“边缘性学科”,如果让那些分支学科都独立出来,它们都会是独立性很强的学科。
        考古学在中国发展已过百年,比起它的童年,已经有了许多的改变,相信还会有新的改变。当然改变的如果是方法论层面,一般还比较容易接受。如现下当红的所谓科技考古,其实就是科技手段在考古上的运用,严格一点应称为考古科技,这是方法上的完善。考古学从一开始就在不断引进其他学科的研究方法,包括传统意义上的地层学和类型学,整个的考古学都可以说是科技考古,看来科技考古这个词似乎显得有些多余。考古学方法论本身就是一个杂交体,从一开始就是如此,而且还在不断丰富完善,从这一点上说,考古学没有纯洁性可言。不过,考古学不是百变金刚,它有自己的发展方向。当然,对于考古,也有学者保留他的看法。比如发掘帝王陵墓这样的事,学者认为不该挖掘,特别是秦始皇陵,应该保护如初,而不是挖开来建博物馆来收门票。这有违中国传统的文化道德。说得直白一些,挖祖坟的事,咱不能干。