为什么会生病?这个问题看上去很傻，好象只有医生才需要深究。这是将我们的生命交给医生，自己则对生命不负任何责任。于是许多人一旦步入中年，百病缠身。按常理，医生们应该妙手回春。只要搞清了生病的机理，对症下药，没有治不了的病。只可惜，医生尤其是现在的医生很多时候并没有搞清楚为什么生病的问题，于是乎种种疑难杂症纷至沓来，医院人满为患，多少家庭为此倾家荡产。每次去医院(因为工作关系，经常去医院)，不免感慨万千。可以说，搞清楚这个问题，事关每个人的人生、家庭幸福。正如俗语说的，“没什么不能没钱，有什么不能有病”。

学习传统文化之前，囿于西医之见，认为生病是因为是细菌的入侵。这是一种简单的机械论。要用药杀死细菌。这种认识只能医治一部分病。有一些则是冤枉吃药，或是只能缓解病情。还有一些则被宣布为不治之症。

接触中医之后，又进了一步。中医从系统去考察生病的原因，根本上说是阴阳失调，“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”。阴阳平和，百病不生。具体的根源有：饮食不节，暴食暴饮，君不见有街市处皆酒楼，胃不撑坏不停筷，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。劳逸失调，麻将、电游通宵打，积劳成疾。再加上外感六淫，自然界风、寒、暑、湿、燥、火;内伤七情，喜、怒、悲、思、忧、恐、惊。喜伤心，怒伤肝，悲伤肺，思伤脾，恐伤肾。找准了这些根源，开出药方，饮食有时，劳逸有度。再加以汤药调和，或修身养性，如琴书怡情，或导引强身，如太极、形意，无不中的。然而，还是有很多疑难疾病，药石难及。看来，更深、更广的根源还没找到。

学习道家传统性命学说后，我才知道，中医说的阴阳还是局限于后天，没有涉及到先天，因而难起沉疴。人体由性命组成，性就是精神(心)，命就是肉体(身)。精神为阴，肉体为阳。更深刻的健康之道，除了保持肉体的阴阳平衡，更要保持精神与肉体的身心平衡。这才是更高层次的“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾”。从这个理论出发，我们就很清楚看到，病有两种：一为身病，一为心病。心病并不仅是精神失常、抑郁症之类的，更多的根源是日常行为思想出了毛病，贪婪、嗔恨、痴迷无所不在，爱财爱色爱虚荣，无所不用其极。身病也不仅仅是风寒暑湿澡火等客观原因，更有思想出轨、恶习、恶念层出不穷之深层的心病原因。找不到根源，用尽良药也枉然。佛经上说，身有三疾……为患轻微。心有三疾，贪嗔痴为患深重，唯佛良医，能为制药。

心病还需心药医。多年以前，曾经在传统学习班上，看到许多疑难杂症如肩周炎、风湿病之类数日而愈，更有瘫痪的在贯顶后当场站起。感叹于道家有修持者的念力、能量之巨大，通天达地。我自己百药不愈、几致自杀的严重神经衰弱也在三周之内康复(见拙作《书啊，书》)。后来，我才领悟，贯顶补充的先天三元和道场内能量固然巨大，是许多疑难病当场好转的契机，但是前几天的学习是基础。在学习班的前几天，除了动功疏通经脉，更多的是理论课，从思想上、心上、念头上反省、纠正种种错误。甚至在“心德功”课上，老师的讲演触及心灵、本性，有许多学员痛哭流涕，陈述、忏悔以往种种不忠、不孝、不敬、贪、嗔痴的恶行。在本性升华的情况下，贯顶不过是顺水推舟，许多病自然不药而愈。这就是为什么“贯顶”课要安排在“心德功”之后的原因。我看了《王凤仪言行录》，也印证了这方面的原理。王老善人是民国时人，是一个文盲。但在行持中“自诚而明”，领悟了儒家圣人之道。一生在东三省办班无数，有数十万人从学。王老善人和他的许多学生 “讲病如神”。所谓“讲病”，就是做病人的思想工作，让病人格物，找自心之过，教人翻出良心。原来，许多重病者的病根都是五伦有亏，积郁成疾。一旦认识到了病根，翻然悔悟，则身心轻快，疾病自然好转。曾经有一个媳妇，肚大如鼓，气若游丝，经王老善人讲病后，认识到自己数十年来虐待婆婆的错误，痛哭流涕，排出许多浊气。从此敦伦尽份，身体也慢慢康复。类似病例，不计其数，难于尽述。