夏国曾经出现在中国的历史中，并扮演着强大帝国的角色，它见证了丝绸之路的开辟与蒙古在漠北的兴起，但夏国却依附金朝八十年，巩固了它的封建制统治，最后终于和金朝一起先后被蒙古所灭亡，其立国的党项族仿佛一夜间在中国历史上消失。

一、投元为官

西夏亡国后，一部分党项统治阶级降元，他们在元朝继续为官。据王桐龄《中国民族史》统计，在元朝为官者有60 人。据汤开建的统计为 229 人。元朝在划分四个民族等级时，将他们划为第二等，属于“色目人”。他们在元朝为官，无论初期、中期、和后期，我们都能列举出其姓名。元朝初期比较著名的有湖广行省平章李恒。他是西夏皇室李惟忠之子。侍御史斡玉伦徒是西夏李仁孝的宰相和学者斡道冲的曾孙。翰林学士高智耀，是献宗德旺时期的右丞相高良惠的孙子。中兴路兴民总管朵儿赤，其父斡扎箦，世掌西夏国史，其本人因经营西夏营田有功，得到忽必烈的嘉奖，“宁夏府屯田成功，升其官脱(朵)儿赤”。元朝中期，最负盛名的则有历事四朝(世祖、成宗、武宗、仁宗)担任过中书平章、左丞相、右丞相等官的乞台普济(史氏)。他是武宗海山的保育人，又是帮助武宗平叛和夺取帝位的大功臣。最后因功封庆国公、安吉王。武宗时官拜正议大夫、同知太原府事、江南湖北道廉访使的杨教化，宁夏人，因迎立武宗有功，也有较大的影响。元朝后期，西夏遗民在政府各级机构任职上有较大的比例。据汤开建同志的统计，在中书省里西夏人担任要职者12 人，在枢密院里为官者8 人，御使台里任职者14人，宣政院供职者4 人。在中央地方机构里为官者中影响最大的为余阙。余阙的先世为武威人。其父沙剌藏卜，官庐州(今合肥)，余阙为其三子。元统元年(公元1333 年)赐进士及第，参加过宋、辽、金史的编修，以文学名。元末在合肥为官，后任淮南行省右丞都元帅，奉命驻守安庆，他所率领的军队“皆夏人，人面多黎黑，善骑射”。江淮红巾军包围安庆，余阙率军战败，自杀于安庆莲花塘。死后，封夏国公谥忠宣。著有《青阳先生文集》。

二、留居西夏本土

西夏灭亡后，一部分党项人仍然留居西夏河西故地。公元1302 年(元大德年)，成宗于江南浙西道杭州路大万寿寺，雕刊河西字(西夏字)大藏经3630 余卷，“施于宁夏、永昌等路”，即西夏的兴州(今宁夏银川市)，永昌路即西夏的凉州(今甘肃武威)。这说明留居于河西兴州、凉州一带的西夏遗民数量仍然不少。

三、投金

西夏灭亡后，一部份西夏遗民被金朝统治者安置在河南唐(今泌阳)、邓(今南阳)、申(今信阳)、裕(今方城)一带，给田耕种，并派专人管理。《金史•西夏传》云：“先是夏使精方匦匣使王立之来聘，未复命，国已亡，诏于京兆安置，充宣差弹压，主管西夏降户。正大八年五月，立之妻三十余口至环州，诏以归立之，赐以币帛，立之上言，先世本申州人，乞不仕，居申州。诏如所请，以本官居申州，主管唐、邓、申、裕等处夏国降户，听唐、邓总帅府节制，给上田千亩，牛具农作云”。这里的所谓西夏降户，除汉民外，显然还包括一部份党项人。从给田耕种看，这些党项人早已汉化，熟悉农耕技术，属于以农为业之民。