读经就是对中国古代经典的经史子集进行诵读，其目的是开发人性，由王财贵博士发起，如今已经在台湾和大陆的部分地区开始实行。及早读经,老实读经,大量读经,快乐读经是读经的四大原则。下面我们就来了解一下。

第一个标准是及早读经。及早的意思就是越早越好。但是及早，我的孩子已经长大了怎么办?所谓及早，是早到从今天开始，就是最早了，你不能更早，所以及早读经。

　　第二个标准是老实读经，老实读经就是越老实越好。什么叫老实?第一点，读真正的经，不要读假的经;读大的经，不要读小的经。那么什么叫真正的经，什么叫做大的经呢?就是刚才所说的，第一个层次(论语，孟子，大学，中庸)、第二个层次的经(易经，诗经，老子，庄子)，第三层次以下都是小经，都是次要的，乃至于不需要读的。所以第一个老实读真正的经，第二个老实就是只有读经，没有花样。花样越少越好，那说没有花样他怎么有兴趣呢?现在我们所有花样都是为了维持他的兴趣，我们都忽略了，孩子本身就喜欢学习。而且孩子学习的基本特色就是反复，就是跟着做，反复做，做到他熟悉了，熟能生巧，他就很有兴趣。所以他是以成就感来维持他的兴趣。现在我们是用游戏，用讲故事，用各种的活动、接龙、打拍子，来维持他的兴趣。这种维持兴趣都是外在的，不是内在的。内在的兴趣是，他一直读、一直读、一直读，读进去了，读出味道了，他一辈子就是一个好学的人。你如果用很多的花样，花样没有了，他就不读了。现在学校或许有花样，或是连花样都没有，因为老师来不及做花样了，现在学校就以考试来引导他学习，不是引导啊，来逼迫他学习，只要不考试了，他就不读书了。但是我们读经的孩子，一直读、一直读、一直读，他对读书产生兴趣了，他自己终身都在自我教育。所以要培养一个孩子能够自己教育自己，能够定下心来读书，那是你花一千万都买不到的。这是人生的最大的幸福。因为他随时在长进自己。要从小开始，用这种方式，一直读、一直读、一直读、一直读，就是老实读经。

　　第三，就是大量读经。你有没有大量，就看你认知了多少。什么叫大量?第一点，读很多。《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《易经》、《诗经》、古文、唐诗、宋词什么都读了，读越大量越好。因为越大量，他的整个的学养的基础就越扎实。第二点，要反复，越大量越好。刚才说过一百遍是一个基本的标准。很多真正读经的老师，他教导他的学生要读两百遍到三百遍。读三百遍以上，不仅是终生不忘，而且整本都连起来了，整本会背。就说读论语吧，背论语怎么背?就是从“子曰学而时习之”开始，一直背到四百九十八章，背完。这样一连串背一个小时，没有停过，没有断过一个字，这样子叫做把论语背完了。大人，我们长大的人是比较难达到这个境界，一个儿童是人人都可以的。但是你错过时机，他就永不再来。《易经》两万四千多个字，一口气背完，两个小时。《易经》是很难背的，你如果打开《易经》就知道，因为他很多地方都很类似。但是一个孩子就可以像长江大河滔滔不绝这样一直背出来，不错一个字。这都要两百遍到三百遍的工夫，这叫大量读经。

再来第四个标准，就是快乐读经。只要你越早越好，他就越快乐。只要你能够越老实越好，你不要做花样。刚才说了，读出味道，他就快乐，而且这种快乐不是嘻嘻哈哈的那种游玩的快乐，而是一种心里非常笃定的那一种深度的幸福之感。所以我们要转外在的快乐为内在的幸福。凡是内在幸福的人，他的快乐是比较深远的。他如果一直在外表上的、嘻嘻哈哈的、吵闹的那种快乐，到最后他自己也会感觉非常的空虚无聊。而且我们父母亲、老师、朋友，他的小朋友也都会感觉到厌烦。所以我们要知道快乐有两个层次，一个是浅度的、游戏的那种快乐，那种快乐是很容易得到的。所以一个读经的孩子，他能静的时候他很静，能动的时候他也很动啊，他也能够那么快乐啊。但是，并不一定能够有幸福。所以有幸福之感，一定要有深刻的教养，我们用读经可以让他比较容易达到。