指画的概念通俗易懂，就是手指画，是中国传统绘画中的一种特殊的画法，绘画作者以手代笔，蘸墨作画，起于唐代张璪，指画所追求的，是不同于用“笔”作画的特殊效果。笔锋含水分较多，线条虽有皲，擦、逆、转等法，但仍较流畅。手指则难留墨色，必须随醮随画，致使线条时断时续，趣味独特。

历史上清高其佩，近人潘天寿、洪世清所作指画作画作品其影响较大。

指画 - 历史

手指画起于唐代张璪，继于明代吴伟，成于清代高其佩。[3] 但从唐代张璪到清初，有关指画的资料或作品几乎未见记载。见于文字详细记载并且传世作品甚多的即是指画家铁岭人高其佩。因此，高其佩被公认为指画开宗立派的重要人物，甚至很多人公推高氏为“指画鼻祖”。[4]

张璪

手指画之创始，据唐代张颜远所著《历代名画记》有一段记载：“盛唐时期，在一位毕宏，官京兆少尹为左庶子，是当代擅画古松的名家。杜甫曾为他作过‘双松图’”。“当毕庶子看到张璪唯用秃笔，或 以手摸素绢。 便问所受，璪答道：‘外师造化，中得心源’。于是毕宏搁笔”。

关于张璪手摸素绢，使毕宏甘拜下风的故事流传下来以后，人们都以为是张璪开手指画先河。

清方熏所《山静居论画》记述：“指头画起于张璪，张璪作画或用退笔，或以后摸绢素。”这证明方熏是根据《历代名画记》的记载，而加以肯定的。

但自唐至清的千年过程中，不但找不到古代名画家中的指头画的遗迹，也不见指画这个名辞和有关于手指画的评论，甚至连张璪的作品也无法考稽。直到清初康熙年间高其佩大量的指画作品问世，才有了指画的端倪。

高氏的历史可从辽阳高秉所著的《指头画说》记载最为详细。高秉乃高其佩的重孙，经常看到且圆(即高其佩)的《推蓬画册》和指头作画时的情景，所以《指头画说》是记载指头画的创始过程最为清楚的。

高清畴(高秉)在《指头画说》有这么一段：“恪勤公(高其佩的谥号)八龄学画遇稿辄摸，积十余年，盈二簏，梦一老人，引至土室，四壁皆画，理法无不备。而室中空空，不能摹仿，唯水一盂，爰以指蘸而习之，觉而大喜。奈得之于心而不能应之以笔，辄复闷闷。偶忆土室中用水之法，因以指蘸墨，信其大略，盖得其神，信手拈来头头是道，职此遂废笔焉。曾镌一印章云‘画从梦受，梦自以成’。中年画‘推蓬画册’十二页，自题此意于道幅，伯史惠畴一室藏家画，以此为第一神品。”

又据清人甘运源题其伯父怀园士调先生的《指头画歌》云：“国朝画创世见，作者高公(其佩)继我公(士调)”，很明显指出高其佩是指头画创始人。因甘怀园为高氏传衣钵的及门弟子。

高其佩之子高纲也有题跋“精神鬼神通，创法古今独”之句。其裔孙高桦也在题同一幅画中有跋语“依古以来，画未能以指作者，有之，自先大父恪公始”。更有高其佩的外甥李世倬题《岁朝图》“指头蘸墨肇自少司寇且园舅氏，古无有人也”。

再从高其佩经常用的闲章看“因笔有痕故舍之”，明显的是作指画的依据。在画《独骑看出图》上自题“指头点墨，每于甲肉相半处，自成睛睫，洵飞毫颖所能为者，然若有意为之，亦莫能得”。

指画 - 特点

由于指画所用工具不同，有它的局限性，同时，亦是其奇谲之处，成就了其自身的特立独行之处。 　　

1、线条独特。指画在画线画点方面，一般都是指甲指肉并用，落指是圆的，收指也是圆的，线条边缘处自然形成斑驳的质感，又因指头不能过多蓄水，长线全由短线相缀而成。因此每条线的画成，往往似断非断，似连非连，似曲非曲，似直非直，或粗或细，极为自然，这又是毛笔难以达到的。 　　

2、墨色独特。指头不能像毛笔一样含多量的墨和色，很快从指尖流淌下来，不能像毛笔笔尖出水那样慢，故用墨用色往往不是太湿就是太枯。然而，也极易于发挥枯墨法、焦墨法、泼墨法和误墨法等等特点，把用墨用色效果推到极致。 　　

3、表象独特。独具特色的线条和特点鲜明的墨色，使指下所表现出来的物象可以达到似生非生，似拙非拙，似是而非的意想不到的效果。往往是神到形不到，韵到墨不到。 　　

4、构成独特。指画创作也讲究点线面，但在点线面的结合上，不能像笔画那样融和、匀净、自然、顺畅，但它形象突兀、构图险峻、对比强烈的构成特点，突破了笔画的程式化，令人耳目一新。