《第十二夜:人间词话(三)》

从冬到夏，这个夜晚，与去年的有什么不同吗？街头遭遇的面孔，灯影里的表情，又有哪一个能驻你的心中呢？一切都将归于沉寂。包括这个城市，或许在未来的未来的某一个夜晚，已经成为沙海。但是，一旦有诗人经过，那些词句，便成为永恒。请看今晚的《一千零一夜》之“人间词话”。
    我（梁文道）现在所站的地方，离清华大学不远了。清华大学当然很厉害，有很多领导人物都是它的校友。但是在读书人的心目中，清华之所有是清华，是因为它曾经拥有过，曾经孕育过无数的文化巨星。正像它当年的老校长梅贻琦所说的，大学是什么？大学不是有大楼，而是因为有大师。
    在梅先生那个年代呢，清华这个地方是真有大师的。例如它的国学研究院，当时有所谓四大师，包括梁启超、王国维、陈寅恪，以及赵元任。现在听来如雷贯耳，而在那个时候竟然是群星璀璨于同一所大学的同一个研究院里面。你说清华有多厉害。这一夜要给大家讲的，就是这四大国学导师其中的一位，王国维先生。
    王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
    王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
    这一期《一千零一夜》共分四集，主要介绍王国维先生的一部著作《人间词话》。王先生当年写作这部书时才二十几岁，而且写完之后几乎再也没碰过诗词以及之前令他痴迷的西方哲学研究，而真正让他星耀学术界的是后来他研究的古史。但是，就是他自己都不在意这本《人间词话》在当年却成了畅销书，一直到现在都是。
    这是一部文学批评著作。王国维在接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。可以说，《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。