西南大学易经研究会公开学习活动。《周易》认为宇宙是太极，太极产生阴阳两仪。太极阴阳是宇宙的一元两面。宇宙是太极，国家、企业管理中，管理者和被管理者的相处，产生既相对又互补的运动观，一物之进必是一物之退才能产生均衡中和。管理者(阳)与被管理者(阴)共同参与的中道管理，这种管理概念，称之为中庸管理，它是现代最实用的管理法。太极阴阳原理体现了管理者与被管理者之间的容忍、进退，应当成为管理者的座右铭。不要以达到最大利润作为经营管理的唯一准则，而忽视人类本身的自尊感和价值观。而是承认任何一个人都是一个太极，他本身是融合的，待人要因人而异，始终维持其自尊，使组织充满和气。象个大家庭一样，使管理者与被管理者都称心如意。这种中道管理(或称“中庸管理”)西方叫品质管理圈。它既不同于以人事为中心的管理，也不同于以生产为中心的管理。品质管理圈可定义为：现场人员自动自发地参加品质管制活动。凡工作性质相似的作业人员组成小组，定期集会参与讨论，并同心协力以创新思想热心鉴定、分析和解决有关产品品质及其他现场的问题。这种品质管理圈是采用易经“致中和”原理，符合乾卦的“安人”概念。

根据易理，阴阳两仅分为四象，即老阳、少阴、少阳、老阴。今人丁善懿在《易经与科学管理》一文中将管理者的素质归纳为“二知四巧”，“二知”为工作上的知识和职责上的知识，“四巧”为领导、教导、方法、技巧。或者说，管理者的职责范围有两方面：①建立良好人际沟通关系。②设法安人及解决不能避免发生的问题。要建立良好关系的基础在于四点：即第一让每个职工知道他本人的工作应如何进展;第二该表扬的应及时表扬;第三先告诉职工各种影响他们自身改变的因素;第四知人善任，充分发挥每个职工的专长。管理者如能掌握这四个基础，便能活用待人与用人的原则。

当管理者面对问题时，要先定下解决问题的目标，这便是“经”。然后考虑时空四时的四象环境来用“权”，以求通权达变。还要考虑四点，即把握权不离经，考虑内外环境的变易，惟时适变和因时制宜。在解决问题时也要注意四点，即搜索事实，审度与决定，采取行动与考察结果。就是说凡事都要善始善终，不能虎头蛇尾。