皮肤病是一种常见的疾病，它的发病原因有很多，可能是自身免疫系统导致也可能是细菌感染导致。皮肤的营养与功能和机体内的气血脏腑也是密切相关的，所以用中医的方式来治疗皮肤病往往很有效。

肤依靠机体的气血营养维持其形态与功能;同时皮肤通过“卫外”功能直接保护机体内部脏腑功能的顺利运行，使机体内外相应形成一个整体，以维持机体正常的生理功能。气血脏腑功能失调可以影响皮肤的形态与功能;反之，皮肤的功能失调也可以直接或间接影响气血的脏腑功能。皮肤的病理变化往往是机体脏腑、经络、气血津液功能失调的体现。

皮肤与气血津液的关系

气血津液是构成人体的基本物质，也是维持人体生命的活动的基本物质。气是不断运动的极其细微的物质，血是循行于脉内的红色液体，津液是人体一切正常水液的总称。气血津液是人体生理活动的产物，为脏腑经络的活动提供提供必需物质能量。《灵枢。本藏篇》所言“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也;经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也…….”。说明人体的气血是维持生命活动的重要物质基础，是人体正常生理机能不断发育生长的必需条件，气血通过经脉而环流全身，发挥作用。皮肤的功能与形态变化也同样的与气血津液密切相关。

气血是维持人体生命活动的基本物质，气血之间有密切的联系。广义上讲，气血即人体的阴阳，气为阳，主机体的功能活动;血为阴，主机体的形体生长。两者都源于脾胃化生的水谷精微和肾中精气，在生成、输布(运行)等方面关系密切，故气与血不可分离，这种关系可以概括为“气为血之帅”“血为气之母”。即气血相互依存，气中有血，血中有气，阴中有阳，阳中有阴，乃阴阳互根关系，气血共同维持生命的功能与机体生长。正如《素问。经脉别论篇》指出“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺;肺朝百脉，输精于皮毛;毛脉合精，行气于府;府精神明，留于四藏，气归于权衡;权衡以平，气口成寸，以决死生。”

皮肤是气血运行与机体内部密切联系的重要器官。《灵枢。邪客篇》言“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以营四末，内注五脏六腑。。。。。卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间，而不休者也。”《灵枢。营卫生会篇》指出“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休。。。。。。如环无端。” “营”即营气，也称为“营血”，是水谷精微化生的精气之一，行于脉中，是血液的组成部分，其功能为化生血液，营养周身;“卫”即卫气，亦来自水谷精微，是人体阳气的一部分，行于脉外，其性剽悍，善走窜达于体表，起到温润皮肤、肌肉，主司汗孔的开合以防御外邪的作用。《灵枢。本藏篇》“卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”《素问。痹论篇》“卫者，水谷之悍气也，其气慓疾滑利，不能入于脉也，故循皮肤之中，分肉之间，熏于膏膜，散于胸腹。”营在脉内为阴，卫在脉外为阳，两者相互作用，营养机体内外，对维持皮肤、肌肉的生理功能有重要作用。

津液是指人体内正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在体液及正常的分泌物。其中以性质清稀、流动性大者为津，以性质稠厚、流动性小者为液。津液广泛存在于脏腑、形体、官窍等器官的组织之间和组织之内，起到滋润濡养的作用。津液渗透于肌肤腠理之间，有滋润营养皮肤的作用。津液不足，则出现口干、舌燥、皮肤干枯、干瘪，甚至抽搐。

气血津液不但充实机体的形体和脏腑，而且周行于经脉，濡养脏腑、肌肤。津能载气，全身之气以津液为载体而运行全身并发挥其生理作用;津液又是化生血液的物质基础之一，与血液的生产和运行密切相关。气血津液之间又会相互影响。气虚则气不化津而出现津液缺乏，伤津又可以出现气短乏力等气虚的症状。故有“夺血者无汗，夺汗者无血”的说法。