在中医方面，气血是人体内气和血的统称，气与血各有其不同作用而又相互依存﹐以营养脏器组织﹐维持生命活动。在本教程中，我们将学习如何通过气血辨证治疗疑难病，下面我们就先来了解一下。

中医的特色是整体观念和辨证论治，中医的辨证体系有脏腑辨证、八纲辨证、气血辨证、六经辨证、卫气营血辨证等等，在临床治疗过程中常常几种辨证体系相互结合，针对不同的病种不同的结合，才能确定病位、疾病的性质、病情的发展等情况，为在疾病的治疗过程中，正确的辨证，才能指导正确的用药。

脏腑的生理功能和妇科的关系，现在将气血对妇科的诊疗的重要性简要的写点。

人之一身，维持生命的物质无非是气血。我们可以这样的理解，各脏腑器官是气血依附的场所，气血是脏腑器官的动力源泉。没有脏腑器官骨肉等机体组织，气和血就没有地方依附，气和血也就无法在人体内存在;脏腑器官又必须得在气血的作用下才能产生特定的生理功能，没有气血的存在，脏腑器官也就停止了一切生理功能，人也就失去了生命。如人死后，各脏腑器官还在体内，没有气，血也是死血，人也是死人。

从中医上讲，气是组成一切物质的基础，是一种活动力很强的精微物质。没有气也就没有一切生命，中医就是在这种气一元论的哲学基础派生出来的一门学科。

气从从中医上讲，有固摄、温煦、推动、气化、御外等生理功能，血有滋润濡养的功能。从气血的相互关系来说，“气为血之帅，血为气之母”。

气为血之帅，帅是统帅的意思，也就是说血不能自行，血的运行要靠气的推动作用;血的运行要在血脉里运行，这要靠气的固摄作用，血的运行是不能泻于血脉之外，泻于血脉之外，这就是出血了(比如妇科上的各种出血症)，在大出血时，中医上有名的“独参汤”，就是以一味人参重用，大补元气以达到补气摄血的目的;气为阳，“气主煦之”，“血遇热则行，遇寒则凝”血本不自温，身体的温度要靠气的温煦，气的温煦血才能行;血不能自生，血的来源要靠气的气化功能(中医的气化可以理解为西医的新陈代谢)。

血为气之母，这母并不是为母所生的意思，是母载胎儿一样，也就是说气必须得有血为载体才能存在，如果无血，则气无以依附。比如一人大出血，因为血是气的载体，血去，气也就去，血虚气就弱。金元四大医家李东垣的当归补血汤，方中就两味药，黄芪和当归，但药的比例是5：1，以大剂量的黄芪来补气，补气以生血，气足了，气化功能强了才能生血，这就是血不能自生，得从气中以生血的具体体现。本人临床上治疗妇科，血虚症很常见，如果有血虚见症又有气虚存在时(月经量少、脸色苍白或蒌黄、气短神疲无力)总是以大剂的补气药来调理，而不是从四物汤入手来治，那怕是病人见血虚有热时，也一样的放补气药，效果比单一从补血药来治疗好和多，因血必从气中生。