中国的书法艺术几乎从开始有文字记载开始就已经出现了，自古以来中国的书法大家流传于后世的书法作品是我们不可多得的艺术财富，且一位书写字体的不同而形成了不同的书法派别，在历史的记录中散发着无限的艺术魅力。

　　在书坛走向多元化的今天，书法艺术升华到审美观念多元化、人性化的高层次，这无疑是迈了一大步。书法现代性并不是简单地取决於书法艺术表现形式、结构、线条等外在面貌的怪异与夸张，还要增强书家个人的内在修养与笔墨情趣的人性化、学术化，努力提高汉字应用的笔画、章法、构图等技巧处理自然、合理化(遵循中国书法的根本--“汉字”的基本法度!)。 这样才能对中国书法进行良性的传承发展起到推动作用。

　　在世界名国，比如在英语国家和阿拉伯国家，也有被称为书法家的人物或书法艺术的事物存在。然而那些书法家的书法作品，不可能被书写成条幅或中堂在美术馆展出，他们的书法家也绝对不会具有中国书法家所具有的艺术家地位，受到世世代代的顶礼膜拜。

　　中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。流览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与 中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。

　　书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。 书法艺术愈加受到大家的青睐。

　　中国书法史的分期，从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点，以前称作"书体沿革时期"，以后称作"风格流变时期"。书体沿革时期，书法的发展主要倾向为书体的沿革，书法家艺术风格的展现往往与书体相联。风格流变时期的书体已经具备，无须再创一种新的字体。於是书法家就提出"尚意"的主张，"书体"已经固定，而"意"是活的，这就进一步加强了作者的主体作用。