对于草书的欣赏，是一种高尚优雅的艺术体验，那么对于草书的书法就更是一种高姿态，高品位的的享受了，在书法的临摹教学中，草书最难学且最没有规律可言，简省、笔划连绵的结构以及一气呵成的书法风格并不能临摹几日就可以掌握其中的书写要点，重点在于心灵的领会与技巧的掌握。

　　章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;今草起于东汉末期，风格多样，笔势秀丽，晋王羲之、王献之父子擅长今草，现代于右任、刘田依先生亦精此道;

　　草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作。狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有 动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难。

　　草书是一种内涵并不严格的书体名称。广义指写法潦草者，狭义专指笔画连绵、书写便捷的字体。一般而言，汉初通行的手写体是草隶(即草率的隶书)，后逐渐发展成“章草”。至汉末，相传张芝脱去“章草”中蕴有隶书波磔的笔画和字字不相联缀的形迹，成为笔画简略、很多部件符号化、笔画连绵便捷的“今草”，即后世所称的草书，东晋王羲之完善之，唐怀素发扬为狂草，是为草书之最高境界。 草书，是书法艺术中的奇葩，在快速书写过程中的控制与书写者本能的释放，彰显了书法艺术的本质。