高陵墓道高陵，三国魏武帝曹操陵寝，文献记载于《三国志·魏书·武帝纪》“谥曰武王。二月丁卯，葬高陵”。关于高陵，宋代以来，有七十二疑冢之说，有许昌城外说，有漳河水底说，有铜雀台下说等。2009年12月27日，河南省文物局公布，高陵经考古发掘得到确认，其位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南，但存争议。

　　高陵前室2008年，河南省文物局拟对安阳县境内一东汉大墓进行抢救性发掘。2008年12月，经报国家文物局批准，河南省文物局组织河南省文物考古研究所开始进行发掘工作。

这座东汉大墓，曾多次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。据统计，出土器物250余件，包括金、银、铜、铁、玉、石、古、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石壁、石枕、刻名石牌、陶俑等。其中刻铭石牌共出土59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。极为珍贵的有8件，分别刻有“魏武王常用挌虎大戟”、“魏武王常用挌虎短矛”等铭文。在追缴该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常用慰项石”铭文，这些出土的文字材料为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的历史依据。

高陵出土刻铭“魏武王”石牌同时，该墓还出土有大量画像石残块。这批画像石画工精细娴熟，雕刻精美，内容丰富，有“神兽”、“七女复仇”等图案，并刻有“主薄车”、“咸阳令”、“纪梁”、“侍郎”、“宋王车”、“文王十子”、“饮酒人”等文字，为汉画像石中罕有的精品。

在墓室清理当中发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，专家初步鉴定为一男两女三个个体，其中墓主人为男性，专家认定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁有出入，推测是曹操的遗骨。

后经河南省专家论证，确认此东汉大墓即为史籍记载中的高陵，但存争议。

社科院给出的九点证据

　　第一，墓葬的年代。此墓葬为多墓室砖室大墓，主墓室为四角攒尖顶，和洛阳发现的曹魏正始八年大墓墓顶形状相同，其墓砖为特制的大型墓砖，和洛阳邙山上发掘的东汉大墓的墓砖相同，甚至比它更大，结合出土陶器、东汉五铢钱、画像石内容等多方面证据，专家们一致认定其为东汉晚期大墓。

第二，墓葬规模与其身份相符。此墓葬与同期墓葬相比，规模宏大，气势不凡，结构复杂，埋葬较深，仅其墓道都可略见一半，其墓道长近40米上口宽近10米最深处达15米。从宽度上说是已被认定为北齐开国皇帝高洋的湾漳大葬的两倍还多，长度也多出10米，为王侯级的，与其身份相符，整个墓室深达15米，符合曹植在其诗中的描写。

第三，墓葬地面情况符合《终制》。建安23年(公元218年)六月，定下《终制》曰，因高为基，不封不树。此墓葬所处位置海拔107-103米，比三公里之外的固岸北朝墓地海拔高出整整10米，符合其因高为基的要求。此次发掘墓室上面未见封土，更没有找到其立碑迹象。完全符合其《终制》上不封不树的要求。

第四，文献资料记载高陵的位置。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安23年，六月，令曰，古之葬者，必居瘠薄之地，其规西门豹祠的祠西原上为寿陵。”

西门豹祠位于邺城故城西，漳河南岸，今天的漳河大桥南行一公里处，地属河南省安阳县安丰乡丰乐镇。其故址尚存，现为一高台地，高出地面约2到3米，其上为一东汉至南北朝时期的遗址。在这里的地面上至今还散落着不少东汉、东魏、背弃时期的建筑，比如庙宇、宫殿等等。

据《水经注》浊漳水条记载：漳水由东经武城南，漳水由东北经西门豹祠前，此东侧有碑隐起，为字祠堂，东头石柱了明曰：“赵建武中所修也”。这是目前我们所知西门豹祠中较早的一个，它的建造年代是在赵建武年间，也就是在公元335年至348年。此勒柱现在存放在临漳县文物保管所。

唐代《元和郡县志》的相州邺县条中明确记载：魏武帝西陵在县西30里，同书还记载有，西门豹祠在县西十五里，现在大墓所处的位置，西高穴距邺城14.5公里，因此，其位置相符。这是我们根据卫星图片进行地图测量，是直线距离。这是西门豹祠遗址，是河南省重点文物保护单位。上面有宋代、清代、明代的石刻。这是西高穴大墓的位置。

第五，附近出土文物的旁证。1998年4月，西高穴村村民徐玉超在村西的小方池地里起土地时，挖出了建武11年，公元345年，大仆卿驸马都尉——鲁潜墓志，墓志上记载的墓主人去世的年代距曹操去世时仅125年，唐代时魏武帝曹操高陵的陵园还是十分清楚的，那么和它相距100多年的鲁潜墓志所记载的资料应该是非常可靠的。

六、称谓相符。据《三国志魏书武帝纪》记载，建安18年，五月丙申，天子策命(曹)公为魏公。建安11年夏四月，天子册封曹操为魏王，“邑三万户，位在诸侯王上”他病死后，曹丕袭魏王位，因为曹操封国为魏，故称魏武王应该是顺理成章的事。

同年十月，曹丕代汉自立，建立魏朝，追尊其父为武皇帝，庙号太祖，此后曹操的称谓为魏武帝，因此曹操的爵位先为魏公，再为魏王、再为魏武王，后为武帝，是一个脉络十分清晰的过程。魏武王是短暂时期的称谓。

七、我们在发掘过程中出土的铭牌，其中刻有“魏武王”三个字的名牌共有7块，以刻有“魏武王常用挌虎大戟”的石牌最为完整，出土于墓的前室，但是由于其断开为两节，分两次出土，一节距南壁1.40米，距西壁3.75米，另一节距西壁2.70米，南壁1.15米，距墓底0.50米，位置明确，为我们考古队员亲手发掘出来，信息准确，是其身份认定的直接证据。

另外的50多块石牌均出土于后室的南北两个侧室，其中除一块出土于北侧室外，余者全部出土于南侧室，位置集中，有的直接压在漆木，我们挖的位置都没有变。专家指其具有遣册的性质。

八、遗骨。

九、出土物与其遗令薄葬相符。此墓葬虽规模宏大，但是所出土的陶器都是素面陶，器型偏小，做工粗糙，符合曹植在书中所说的鸣器无饰，陶素是嘉的记载。其随葬的金器都是生前衣物上所用之物，并未有为其入葬而特制的金玉器，只有器圭和璧等礼器，均为石质，符合其在遗令中所规定的。

　　据《三国志·魏书·武帝纪》记载，曹操于公元218年（建安二十三年）6月，颁布《终令》：“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”

高陵的发现印证了文献中对曹操高陵的位置、曹操的谥号，他所倡导的薄葬制度等有关记载是确凿可信的。高陵发掘成果为汉魏考古树立了标准的年代标尺。

　　曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。逝世后葬于高陵（今河南省安阳县安丰乡西高穴村南，于2009年12月27日得到考古确认，但是至今还是备受争议，最终结论仍待探讨）。曹魏建立后，曹操被其子曹丕追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

七十二疑冢说

　　说起“七十二疑冢说”的来历，许作民说，建安二十三年(公元218年)，可能是预感到自己寿数将尽，曹操特地颁布了一道《终令》，安排身后之事，因曹操对邺城(今河北临漳县附近)有着特殊的感情，敬仰西门豹在邺地投巫开渠的英明果决，他希望自己的墓地与西门豹祠比邻。 两年后，这位杰出的政治家、军事家病逝于洛阳，临终前他留下《遗令》：“殓以时服，葬于邺之西冈，与西门豹祠相近。无藏金玉珍宝。” 魏文帝曹丕遵照曹操的遗嘱，将其遗体运回邺地安葬。从现存的史料看，曹操对自己墓葬的安排得到了认真的落实。 曹操七十二疑冢，自此起始传天下。但这个传说能让人相信，更是因为确实有众多墓冢小山似的罗列于漳河两岸，即所谓“漳河累累漳水头，如山七十二高丘”。 曹操墓七十二疑冢的说法在宋代以后进一步强化。宋代后期，宋金对峙，宋朝出于政治需要，以蜀汉自居，谩骂金朝为夺权窃国的曹魏。金朝干脆就以曹魏为正统，推崇曹操，每年到陵上祭祀曹操。但因曹操陵在地面上已经难以辨认，于是，金人也就将错就错，就以七十二冢为曹操的墓葬祭奠之。 到了元代，人们对软弱惨遭灭亡的宋王朝既同情又怀念，同时对元朝异族统治极度不满，于是借古讽今，更加丑化曹操的形象。元末罗贯中写《三国志通俗演义》时，也是秉承了这种思想。 清代毛宗岗根据陶宗仪的《辍耕录》等数据，在《三国志通俗演义》中加入了“又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也’”的句子来。从此以后，漳河岸边的北朝墓地也就被传成了曹操的七十二疑冢了。

　2010年6月12日上午，正在进行的河南安阳曹操墓考古发掘现场：又一断定墓主人为曹操的“铁证”——“魏武王常所用”刻铭石牌出土。至此，曹操墓中出土的“魏武王常所用”刻铭石牌达到了9块。

当日上午9点半左右，刚刚出土的一块铭刻着“常所用长犀盾”字样的石牌，通过电视镜头展示在公众面前。这是曹操墓首次出现带“盾”字的石牌，表明墓主人生前曾经使用过此种兵器。

遗憾的是，石牌残缺了三分之一。考古人员根据此前的发掘经验推测，残缺部分应该刻有“魏武王”字样，并希望在今后的发掘工作中能够出土。

在此前的考古发掘中，曹操墓中共出土刻铭石牌约60件，有长方形、圭形等，上面的铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8块分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”“魏武王常所用格虎短矛”等字样，十分珍贵，被专家认为是证明墓主为魏武王曹操的最为重要的、最直接的证据。

主持考古发掘工作的河南省文物考古研究所副研究员潘伟斌说，发现石牌的地点位于曹操墓前室、一块被扰动的石质地板残块下面。此前该墓中出土的曹操头盖骨，以及8块“魏武王常所用”刻铭石牌，均在此出土。

曹操墓还出现种种非正常现象：出土石牌凡带有“魏武王”字样的，均被打断；曹操遗体被人从墓葬后室拖到前室，甚至连脸部都被砍去。专家推测，曹操墓曾遭人为破坏，甚至报复性毁墓。

“曹操墓”考古界权威表质疑

　　考古界权威断定安阳西高穴大墓不可能是曹操墓

河南安阳西高穴大墓自从去年底面世，一直备受关注并引发强烈争议——先是河南有关方面宣称其为曹操墓，一石激起千层浪；接着是河南省文物考古研究所推出“认定为曹操墓的六大证据”，引起强烈质疑；再是入选国家文物局主办的“2009年度国内十大考古新发现”，似乎官方已认定其为曹操墓；12日，当地更是将现场发掘情况请央视进行直播，引起万众瞩目。争议过程中，可以看出肯定的意见逐渐占了上风，但是，仍然不乏业界大家保持否定意见。中国考古界权威、原中国考古学会理事长、80多岁的徐苹芳就断定，西高穴大墓不可能是曹操墓，“和我差不多岁数的老考古学家都认为不是曹操墓，考古最重要的是讲证据，盗过的墓是绝不可以列入重大考古发现的。”

直播只是做做样子？

迄今为止，“曹操高陵”两个大墓的发掘已接近尾声——2号墓和1号墓。2号墓是被河南省文物局认定的曹操墓，1号墓是其陪葬墓。2号墓中出土文物300多件，包括专家估价千万的一颗翡翠珠；而1号墓除了出土一柄锈迹斑斑的铁剑，直到直播结束再未发现有价值的文物。在一些专家看来，1号墓出土不了文物并不奇怪，一位不愿意透露姓名的专家说：“河南文物部门其实也应当知道1号墓不会有什么收获，直播更多还是做样子，起宣传效果。”

曹操生前还养猪？

12日的直播现场中，河南省文物部门公布了一些此前未公开的在2号墓中出土的文物，其中居然有陶猪圈。

陶猪圈是汉代的一种标志性文物，一位考古专家表示，陶猪圈是家庭饲养的象征，反映了汉代“事死如事生”的厚葬礼俗，但在魏武王的墓中出土陶猪圈可能吗？越是帝王陵的墓葬，越不可能有这种东西！

身为统帅何需盾牌？

一位质疑者还表示：“2号墓之前说已经发掘完毕，但连扰土都未清理好，怎么可以说是发掘完毕？是不是怕挖下去会出现不利于断定为曹操墓的证据？”

最先发掘的半块石牌“常所用长犀盾”也被质疑是反证之一，因为曹操身为魏国最高统帅，并不可能需要盾牌防身，出土“（魏武王）常所用长犀盾”的最大可能就是：这不是曹操墓。