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- 01、道德相对论的理据何在?
- 02、為何我应该遵守道德?
- 03、效益主义与后果论I
- 04、效益主义与后果论II
- 05、效益主义与后果论III
- 06、义务论I
- 07、义务论II
- 08、义务论III
- 09、自然法与自然权利I
- 10、自然法与自然权利II
- 11、自然法与自然权利III
- 12、德行伦理学与关怀伦理I
- 13、德行伦理学与关怀伦理II
- 14、德行伦理学与关怀伦理III
- 15、诺奇克论价值与意义I
- 16、诺奇克论价值与意义II
- 17、诺奇克论价值与意义III
- 18、经济上的分配正义:罗尔斯的《正义论》I
- 19、经济上的分配正义:罗尔斯的《正义论》II
- 20、经济上的分配正义:罗尔斯的《正义论》III
- 21、民主政治制度的道德理据I
- 22、民主政治制度的道德理据II
- 23、民主政治制度的道德理据III
- 24、对自由加以限制的正当性I
- 25、对自由加以限制的正当性II
- 26、对自由加以限制的正当性III
- 27、遵守法律是道德义务吗?论「公民不服从」I
- 28、遵守法律是道德义务吗?论「公民不服从」II
- 29、遵守法律是道德义务吗?论「公民不服从」III
- 30、战争与和平的伦理学I
- 31、战争与和平的伦理学II
- 32、战争与和平的伦理学III
- 33、主权国家的道德正当性I
- 34、主权国家的道德正当性II
- 35、主权国家的道德正当性III
- 36、国族主义的根源与道德理据I
- 37、国族主义的根源与道德II
- 38、国族主义的根源与道德III
- 39、期末报告:乔治·欧威尔的《一九八四》
- 40、期末报告:乔治·欧威尔的《一九八四》II
- 41、期末报告:乔治·欧威尔的《一九八四》III
- 42、期末报告:生命的意义与对邻人之爱:卡谬的《瘟疫》I
- 43、期末报告:生命的意义与对邻人之爱:卡谬的《瘟疫》II
- 44、期末报告:生命的意义与对邻人之爱:卡谬的《瘟疫》
- 45、期末报告:亲近自然的简朴生活:梭罗的《湖滨散记》I
- 46、期末报告:亲近自然的简朴生活:梭罗的《湖滨散记》
- 47、期末报告:亲近自然的简朴生活:梭罗的《湖滨散记》
价值与实践的相关介绍
本课程为国立清华大学郑喜恒教授主讲的价值与实践开放式课程教学视频,全套课程共47集,由外唐网整理免费共享。
人生在世,要做人也要做事,因此不可避免会面临人类社会生活中与「价值」和「实践」相关的一些极為根本 for sale、极為普遍的问题,这些问题在传统的分类中基 本上属於「伦理」与「政治」这两个范畴;伦理学与政治哲学之探讨的一个目的,是希望以理性反思来检讨我们在日常生活中习焉而不察地接受之道德律与对於道德 的想法、以及实际运作之政治与社会制度的正当性与理据。
本课程的教学内容分成三个单元。第一单元主要是讨论规范伦理学的几个重要派别,包括效益主义、义务论、自然法理论以及德性伦理学,主要是讨论「判断行為之道德对错牵涉到哪些因素?」的问题;并且也讨论了「道德相对论」与「為何我应该遵守道德?」等后设伦理学议题。第二单元讨论几个政治哲学与应用伦理学的议题,包括「经济资源的分配正义」、「政府应如何產生」、「个人自由的适当范围」、「遵守法律是否是道德义务」、 「是否有符合正义的战争」、「主权国家的道德正当性何在」、「国族主义的根源与道德理据」。课程的第三单元则是让同学们使用课程前两单元所论及的概念与主 张来詮释与检视下列文学作品中所包含之伦理学与政治哲学主张︰欧威尔的《一九八四》、卡谬的《瘟疫》以及梭罗的《湖滨散记》。